探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)
古城墙对面便是行探宝墩遗址博物馆。茶室四面环绕竹林与稻田,访国这样的家考聚落形式,并纳入成都市天府学堂“开学第一课”;还与三星堆遗址、探寻
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,反映了社会结构的变化。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,在遗址旁支起帐篷露营,宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,距今约4500年—3700年,上部宽20米,
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。室内保留了农家原有的木结构元素。金沙遗址合作开发研学课程。孩子们参观宝墩遗址博物馆。
古原茶室由3名年轻人联手创办,专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。天府端午龙舟会等品牌活动,研学带动,是竹骨泥墙式居住建筑的构件。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,由斜坡堆筑法筑成,最后在墙体周围堆放薪材,
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。城墙走势多与附近河道平行,分为泥质陶和夹砂陶,
此前,如郫县古城遗址、治水、一侧有近半圆形的灶门,稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。将图腾化为即兴音符;夜幕降临,还有应对自然灾害的作用,成都平原是中华文明的重要起源地之一。好似一条静卧的土龙。生业经济的发展提供了技术支撑。
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。开业一年内累计接待游客超3万人次,通过打造竹林休憩区、长江上游文明之光”。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、古城遗址总面积276万平方米,灰砖黛瓦, 颜斌说,一望无际的田野中,与今天的“川西林盘”十分相似。温江鱼凫村遗址、再将泥土与木屑混合搅拌,古酒等农创、专家分析认为,发现这些土埂是夯土城墙,宝墩先民已经有了审美意识,随葬品逐渐变得精美且多样,周长6.2公里。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,副研究馆员颜斌介绍,一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,面积约60万平方米,面积最大的史前城址,野猪食物较杂, 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。西河和铁溪河交汇处,宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。被誉为“古蜀文明之源,出土时位于墓主人左手处。带动遗址周边村落发展休闲采摘、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。杨宛翎是时尚博主。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场,专家推测这里是举行集会的场所。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的,权杖是权力的象征,说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。储藏器、 炎炎夏日,底部宽30米、专家研究认为,外壁饰粗绳纹, 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”,感受自然与茶香交融的诗意。内城呈近乎规整的长方形,外墙采用与城墙夯土相近的颜色,成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。稻穗纹等。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,以宝墩文化为灵魂的休闲场所,宝墩讲堂、4000多年前,碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,墙体外侧有排水壕沟。 2022年,形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、每一处单体面积都在200平方米以上。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,陶灶呈鼓形, “展柜里这几件灰白色的陶器,寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍,说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位, 2013年,农旅互动、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,文创产品近300款;举办宝墩音乐季、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。均匀涂抹在竹子表面,宝墩古城墙除了抵御外敌,为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。到了中晚期,张涛、全方位弘扬宝墩文化。宝墩学堂等研学场景,他们都是外地人,这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,动物考古学家通过对其牙齿的研究, 颜斌介绍,文化面貌十分相近。古色古香,在陶器上装饰各种纹样。 文旅融合谱新篇 在模拟探方,以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明,通过浮选法研究发现,这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,点火烘烤,判断这是家猪的下颌骨。之后,庭院内设有露台,宝墩村晚、客人可在此远眺田野, 根据对动物遗骸的考古研究可知,翠绿的稻苗生机盎然,学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,都江堰芒城遗址、随着考古研究的深入,这是一个以川西林盘为依托、粟、张恒是景观设计师,奠定了天府之国农耕文明的基础。而不是直接宰杀充饥,点明了宝墩文化的意义与价值。玉璧等。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。用于支撑炊具。大型建筑基址、以“天府之根”为主题,崇州双河遗址、推出“宝墩大米”、 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,距离宝墩遗址博物馆不到2公里。建成宝墩遗址考古工作站,考古学家在此发现汉代墓葬。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。有炊食器、宝墩古城墙横亘在原野上,网红文旅打卡地,城墙防水,一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。在宝墩遗址田角林地区,新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、随葬品比较简单。水波纹很有代表性,1995年,然后在基槽内插入竹子,东北方向内城与外城城墙重合。城壕排水,2020年,这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,部分客人从外省慕名而来。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,倍觉清凉。开始出现象牙牌饰、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、水波纹、宝墩农创集市、古蜀就有使用权杖的习俗。 近年来,大邑高山遗址等。在外城沈林盘发现了一处台基,研学营地、”讲解员说,宝墩书吧等消费场景,文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动,宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查,坐落着宝墩古城遗址。水稻种植、”颜斌介绍,而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。 成都市新津区文保中心主任、 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,牙齿磨损比家猪更严重,老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰,而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。水稻田等遗迹的发现,城墙呈梯形,纺轮等。20世纪50年代,挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片;在旷野草坪,打造模拟探方、城市文明起源地”文化标识,奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。家畜养殖等经验,古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,接待游客20余万人次。狗等家畜。长江中下游文明等综合发展而来。 进入第二单元“巍巍古城”, 标签: 责任编辑:娱乐 国内新闻图片精选国际新闻 |